LGBTTTI (lésbico, gay, bisexual, transexual, travesti, transgénero e intersexual)

Este grupo de personas que ademas de compartir la misma preferencia sexual y su fanatismo por alguna canta-autora del genero pop (lady gaga, madonna, britney spears, beyonce, etc.) Realizando coreografías de alguna de estas cantantes a la vista de todos. Adueñándose, peleándose por el dominio de alguna de sus bancas las cuales tienen como bautizado los nombres de la banca Vanity, la banca Glam (glamorous bitches), entre otros nombres. A pesar de demostrar un compañerismo y amistad entre todos y todas sus integrantes existen conflictos entre grupos de amigos o en algunos casos entre bancas. Criticándose (bufarse, termino que sustituye la palabra criticar) entre ellas, diciéndose nombres despectivos, etc.

Los nuevos

 Los de nuevo ingreso por alguna extraña razón suelen estar en manadas al menos las dos primeras semanas de clases,  obstruyendo pasillos, atascando la cafetería, ademas de que sus padres atascan de igual forma entrada y salida del CCH, quiero suponer que lo hacen como un modo de defensa, pero contrario a esto considero que resultan mas fáciles de identificar por algunos depredadores de bromas pesadas tanto de tercero como de quito semestre.

algunos de los nuevos de tercero ya  se sienten muy grandes y experimentados, al entrar a tercero sienten que el CCH es suyo y que ahora les corresponde seguir la tradición de bromas como lo hicieron con algunos de ellos.

En quinto creo yo que ya es un nivel en cual la mayoría se comporta mas responsable mas aya de eso mas preocupada por salir en sus tres años así que quieren remediar el daño causado en los dos años anteriores 

Las bancas 

Dentro del CCH no se van del todo las manadas, pues se conservan agrupadas ahora en un solo espacio, en el cual ellos se encuentran identificados con todos los miembros de su manada  por ello son pertenecientes, dichos espacios son mejor conocidos como...

las bancas, hay bancas de todo diría yo, o bueno casi de todo, como son las bancas de los gays, los que solo se sientan ahí en cada cambio de clase y tiempo libre o cuando no quieren entrar para pasar u buen rato con sus amigos de diversos grupos o los que organizan y venden boletos de fiestas,pero me gustaría concentrarme en dos (no es necesario decir su ubicación) 

las bancas de los superficiales: ellos se preocupan más por cuidar una "imagen" dentro del CCH con sus "amigos" y en algunos casos hasta suelen olvidare de su compromiso con la institución, pero más aya de eso, se suelen olvidar de su compromiso con ellos mismos, pues a la escuela podremos ir a mil a mil cosas, pero el estudiar es el objetivo principal. 

la banca de los inconscientes: pareciera que viven en su propio mundo y no se percatan de la realidad, muchas personas muriéndose de sed e incluso en el CCH en algunas ocasiones ni siquiera hay agua en los baños y estos sujetos muriéndose pero de risa, jugando con globitos de agua, causando un verdadero desperdicio de la misma, sin dejar de lado el desastre que dejaron en un pasillo del CCH, sin olvidar la vez que estaban prendiendo basura a tras de su banca me pregunto yo ¿Qué acaso no saben lo contaminante que es el quemas basura? por eso y más es la banca de los inconscientes. 

Frikis

Clase o grupo social que se caracteriza por una serie de costumbres y formas raras, de modo que convierten una afición o tema en su forma de vida. En realidad, son víctimas inocentes de una enfermedad conocida como Frikismo.

Se juntan atras del edificio Z y se ponen a jugar con sus cartas de yu-gi-o, etc y se la pasan intentando armar cubos de rubik.   

Algunas de sus frases son:

¡Jo! He perdido dos puntos en "AUTOESTIMA"

~ Friki después de ser llamado friki.

¡La Matrix que me parió!

~ Friki al ver que ha subido el precio de los disfraces de Star Wars.

Hagamos patrulla troll

~ Friki tratando de hacer Bullying.

¡Que la fuerza te acompañe!

~ Padre friki al mandar a su hijo a su primer día de clases.

Los Motos

O mejor conocidos como los ‘marihuanos’. Por lo general se la pasan fumando marihuana atrás del edificio F, y en los pastos que se encuentran por el edificio Ñ. 

Nunca entran a sus clases o deben muchas materias, pues en todo el día solo están fumando. 

Saben trucos para fumar marihuana en todo tipo de cosas, como en plumas, dulces, frutas, monedas, etc.

Ellos solo conocen frases como:

 - ¿traes hierba?

- hay que forjar un churro

- ¡baja!

- cuidado con el torson

- expurga bien la hierba

- vamos a quemar

 

Swaggs

Son una tribu urbana que esta presente en el C.C.H. por lo que se puede observar  es la tribu con mayor numero de seguidores. La mayoría de sus seguidores tiene una actitud de que se encuentran en lo mas alto de la pirámide de la moda a pesar de recibir fuertes criticas sobre la falta de elegancia o en algunos casos clase para vestir. Visten pantalones entubados a la mitad de los gluteos mostrando las figuras de sus boxers en la mayoría de los casos, a pesar de que sus playeras de una talla grande con mensajes  sarcásticos, satíricos en ingles; les cubra hasta las piernas. En otros casos usan pants con el tiro hasta las rodillas. Siempre calzando Nike y Jordan para basketball y portando gorras planas o gorros para el invierno de equipos de football americano, no importa si haga calor o no este siempre sera su accesorio favorito. Ademas de este accesorio favorito, existen otros muy presentes como son perforaciones en las orejas, adornadas con cristales de gran tamaño, cadenas doradas en el cuello y en las muñecas. En el caso de las mujeres no es muy distinto solo que ellas pueden optar por usar ombligeras y en el caso del pantalón pueden remplazarlo por leggings o un short (de cualquier tipo de corte).Teniendo un gusto musical en común por raperos, subgeneros del hip-hop con autores desconocidos, en algunos casos electrónica y otro tipo de géneros musicales. A pesar de esto la mayoría de los swaggs tuvo como pasado su gusto y moda hacia el reggaeton. Ademas de este particularidades destaca una mas que es mas por moda que por gusto, el idolatrar la marihuana y su consumo.

Maestros y alumnos de maestría

CCHeros de maestría y doctorado: Son alumnos que han desarrollado un amor inmenso por su escuela y buscan como permanecer en ella hasta obtener título y algunos posgrado, Algunos tienen estudios en control de masas para realizar paros cada vez que se quedan sin mercancía (chicharrones) para vender. Otros en el desarrollo de la micro-empresa con un mercado potencial tan amplio hambriento de dulces y otras sustancias

Maestros: Esta categoría abarca toda una sub-especie dentro del colegio pues los hay de todos los tipos y variedades, de todas las formas y colores.

Están los Profesores Novatos Son los que han entrado al colegio nuevos con la carrera recién sacada y aun no saben muy bien como dar clase. Todos los alumnos le suelen vacilar y reírse de él debido a su falta de autoridad. Pocos le respetan y no le hacen mucho caso. No sabe explicar muy bien por lo que la mayoría de la clase no le entiende pero en los exámenes pone muy alta nota.

Los maestros sacerdotes: Todas sus clases se hacen larguísimas y el reloj no parece avanzar nunca. Suele explicar las cosas muchas veces y hacer ejercicios muy repetitivos. Nunca hace nada divertido, ningún chiste ni broma, y pocas veces sonríe, se sospecha que tiene alguna mutación en los dientes y esta es la razón de lo anterior. Suelen ser personas mayores y siempre son tranquilos, no se alteran por casi nada. Mandan poca tarea y suelen tardar mucho en explicar las cosas.

Profesor Mala-leche: El famoso profesor que no le sale nada bien, se le rompe la tiza, pierde las cosas y se traba o tartamudea. Se cree que aparece en los colegios cuando hay poco presupuesto.

activistas y cancheros (los que se la viven en las canchas)

ACTIVISTAS

Los denominados “ACTIVISTAS” del CCH VALLEJO se dividen en diversos grupos pero de los más representativos están los siguientes dos

·        

      ACTIVISTAS CHICHARRONEROS

Son aquellas personas que se encuentran fuera de la radio en la explanada central del CCH VALLEJO donde venden sus productos a los estudiantes y maestros, es su negocio y siempre están vendiendo, por lo tanto la mayoría deben materias y no salen nunca

                                                          (Aquí es donde siempre están)

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      ACTIVISTAS DE CUBOS

Estos ACTIVISTAS son los que casi siempre están en los cubos distribuidos en todo el CCH, en varios cubos se venden cigarros, en varias ocasiones se les puede ver fumando marihuana y tomando alcohol

CANCHEROS (los que se la viven en las canchas)

Son aquellos estudiantes que se las viven en las canchas tanto de rápido como de basquetball y demás, estos estudiantes lo que es a principio y a final de semestre casi no están pero lo que es el resto del semestre puedes encontrarlos a todas horas, cazando a todo aquel que tenga un balón de futbol para poder jugar

Porros

El fenómeno del porrismo se remite a la década de los cuarenta en la UNAM, al promoverse desde las autoridades de la misma la intervención de pistoleros como contención a las corrientes estudiantiles opositoras de izquierda gestadas dentro de la institución. Es a partir de la década de los cincuenta en que dichos grupos inician una etapa de expansión en la UNAM y el IPN, adquiriendo apoyos y estructuras semejantes al sindicalismo oficial bajo la denonimación de federaciones universitarias. En la década de los sesenta hay una vinculación entre los integrantes de los tradicionales grupos de animación de los equipos estudiantiles de fútbol americano, en México denominado "porras", tanto de la UNAM como el IPN, con grupos de choque, por lo que popularmente son comenzados a ser llamados "porros".

skate

Skater está relacionado con la cultura callejera, y bajo el nombre de este deporte hay una amplia cultura. El skating ha desarrollado una gran atracción e interés para muchos. Un reportaje del 2002 para la American Sports Data estimó el número de skaters es de 13.5 millones en todo el mundo. De éstos el 80% tiene edades inferiores a los 18, de los cuales el 74 % son hombres. El skate también se ve como una forma de expresión personal, ya que cada skater tiene su estilo.

Ellos son itinerantes en la ocupación de los espacios , solo se dejan llevar por los instintos de querer desarrollar sus movimientos y saltos.

Debido a sus movimientos y la velocidad con que los ejecutan van produciendo las tensiones que construyen y limitan su espacio, debido a esto losskaters se vuelven herméticos hacia el resto , y son observados desde lejos sin interactuar con el resto de la población.

Por su Origen:

A) informales: aquellos que surgen a partir de circunstancias concretas tales como el lugar donde se vive o trabaja, pero sin tener objetivos, ni programas, ni normas, ni metas expresamente formulados y por tanto, carecen de reconocimiento institucional.

Una expresión de las relaciones interpersonales al interpersonales al interior de la comunidad, y a través de las cuales la comunidad significativa, trasmitía y preservaba sus propios valores.
Ya Marx advertía del peligro que encierra " fijar la sociedad, como abstracción frente al individuo
El individuo es ente social*[...]
La vida individual del hombre y su vida genérica no son distintas".

*Ente social es una expresión filosófica equivalente a ser social. El ser humano, en efecto, nace y forma parte de una sociedad y no puede prescindir de ella. La vida en sociedad le es eternamente necesaria para su desarrollo.

Al concebir a la sociedad como abstracción frente al individuo, la vida del género deja de ser el fin o la meta del hombre individual y se convierte en medio por el que solamente determinados hombres particulares logran los fines que se proponen. Con ello, los fines se trastocan en medios y los medios en fines y el hombre deja de ser el fin máximo del hombre.
Este trastrocamiento de valores, llevado al máximo en el capitalismo, en la que se estatuye como centro la propiedad privada y la división social del trabajo. Pero también la apropiación de los productos simbólicos y entre estos, de la palabra.

La jeraquización social impone reglas del juego a la posibilidad de acción de los individuos de acuerdo con el lugar que éstos ocupen dentro de la división social del trabajo.

Entre los grupos formales hay grupos de carácter:

Entre los grupos formales hay grupos de carácter:

Político

Religioso

Académico

Cultural

Una persona puede formar parte simultáneamente de dos o varios grupos a la vez. El grupo ha de ser considerado siempre como un medio para la realización de la persona y nunca como un fin en sí mismo.

• Por sus objetivos y formas de comunicación:

                 En razón de su organización y funcionamiento, los grupos, en particular los grupos formales, pueden ser de índole:

A)     AUTARQUICA: cuando uno de sus integrantes se coloca por encima de los demás, toma la autoridad en sus manos y la ejerce a su arbitrio: manda, ordena, reprime y decide cómo ha de realizar el grupo su tarea

B)      DEMOCRATICA: cuando cada uno de los integrantes del grupo coopera para la realización de la tarea, pide ser escuchado en la toma de decisiones e impide con ello que alguien se coloque encima del grupo

C)      LAISSEZ FAIRE, LAISSEZ PASSER: cuando cada quien hace lo que quiere sin importar lo que suceda con su logro o no de los objeticos

De acuerdo con la manera en que hemos venido explicando y entendiendo la comunicación, esta es posible solo en aquellos grupos que logran organizarse y funcionar en democracia.









 Desde la comunicación, la democracia ha de entenderse, como el uso y ejercicio responsable del poder de la palabra de cada uno como medio para llegar al poder de la palabra de todos los integrantes del grupo de esa forma, lograr los objetivos del mismo.









En un grupo organizado dramáticamente todos sus integrantes son tomados en cuenta. Todos pueden decir lo que piensan , sienten, necesitan o aquello a lo que aspiran.












El aprendizaje y la practica de esto es, por supuesto, parte de un proceso mas o menos largo. Nadie nace, quizás, siendo democrático. Pero todos somos capaces de ir aprendiendo a ser democráticos, aun en instituciones y sociedades que no lo son.

Comunicación democrática

La idea de que uno no nace siendo democrático, se la puede aplicar también a la comunicación. Cuando nacemos no nos comunicamos dialógica, simétrica ni libremente, esto en gran parte propiciado por las instituciones y no democráticas en las que nos desenvolvemos y que mas bien son monológicas, asimétricas y no están libres de presión.

Sin embargo, si se puede ir aprendiendo y ejercitando el diálogo, la simetría y la libertad entre sujetos autónomos entre sí.

Es importante reconocer que este planteamiento de comunicación no es fácilmente aplicable a toda la sociedad en general dadas las condiciones concretas de la misma, pero si resulta adaptable y manejable a grupos que logran organizarse en democracia. Las características de este planteamiento son útiles, convenientes y necesarias para el desarrollo de sujetos colectivos:

a) Para consolidar las relaciones ad intra (= hacia dentro) del grupo (= comunicación intragrupal);

b)Como para iniciar y mantener las relaciones inter (= entre) un grupo y otro (= comunicación intergrupal).

Finalmente

Finalmente, tres principios validos para cualquier forma, nivel y tipo de comunicación y por tanto, para la comunicación intragrupal e intergrupal son:

a)   Una actitud abierta hacia “el otro” para presentarse frente a él tal y como uno es, como uno piensa y siente expresar esto en las acciones; a esto se le llama principio de congruencia.

b) Una actitud permanente de escucha y hasta de mirada “al otro” sin prejuzgar sus pensamientos y sentimientos y menos aún, sin descalificarlo por el simple hecho de que no se esté de acuerdo con él; se denomina principio de reconocimiento.

c)   Una actitud benevolente hacia el otro que permita adentrarse hasta donde sea posible, sin negar la propia identidad, en sus pensamientos y sentimientos y considerarlos como propios

      como única vía para establecer con él relaciones de simpatía o compasión (términos de origen griego y latino respectivamente, que significan comunidad de sentimientos y afectos). 

       Aquí se tiene el principio de empatía.

Relaciones de comunicación en los distintos grupos

Bastan dos personas para formar un grupo.

En la vida cotidiana, en una situación normal, todo individuo o persona pertenece, a uno o más grupos de acuerdo con las actividades que se dedique. De esta manera,aparte de su grupo familiar, un estudiante de bachillerato puede por las mañanas o tardes formar parte de su grupo escolar y luego o antes de la escuela agruparse con amigos de la colonia, equipo de fútbol o su grupo político o religioso 

Se puede hablar de distintos tipos de grupos: 

a)Grupos primarios: desde que ve la luz el ser humano vive acompañado, esta en primer lugar, el grupo en el que nace ( se dice por ello que nace en una familia)  y en ella adquiere sus primeros aprendizajes, así como sus primeras experiencias de comunicación 

Vienen después otros grupos que amplían dichos aprendizajes y en los que adquieren otros nuevos  como son la escuela o algún otro grupo religiosos pues éstas son instancias formadoras de identidad

b) Grupos secundarios: simultanea o posterior a la etapa anteriormente descrita, el ser humano va adhiriéndose a otros grupos y ampliando sus relaciones humanas. Ya no es sólo el hogar, la escuela o la iglesia lo que tiene interés para él  sino también ya son los diferentes grupos de amigos, la calle etc. 

Es difícil también imaginar al ser humano, constituido en homosapiens, sin suponer que en ese proceso la comunicación haya desempeñado un papel fundamental en el desarrollo de las fuerzas esenciales de la especie.

El hombre iniciaba el proceso de objetivación (trabajo), empezaba también el desarrollo cualitativo de sus capacidades biológicas y espirituales para comunicar.

Ahora era también la cultura la que de manera acumulativa le iba proporcionando instrumentos, imágenes, ideas cada vez más aptos para la comunicación, parafraseando a Marx, un salto del reino de la necesidad al reino de la libertad.









La comunicación aparece como una necesidad para la cohesión de la especie en comunidad. Algunas de las actividades que el hombre realizaba como expresión de la comunidad a la que pertenecía: el canto, el baile, la danza, etcétera.

Formas en las que se da la comunicación social

Meletzke establece tres parejas de términos para precisar lo que debe entenderse por comunicación social. Señala que se lleva a cabo de las siguientes maneras:

• Directa: es una comunicación de tipo presencial, cara a cara o de manera indirecta.

• Indirecta: es una comunicación que se lleva a cabo con base en señales que rompen las barreras del tiempo y el espacio. Ha tenido un destacado papel la aparición de la escritura, de la imprenta y actualmente los grandes medios de difusión.

• Recíproca: se refiere a los intercambios y diálogos entre los sujetos. En respecto de la autonomía de los sujetos, el emisor se convierte en perceptor y el perceptor se convierte en emisor.

•       Unilateral: no hay intercambio ni cambio de papeles porque uno emite y el otro simplemente recibe.

• Privada: aquel tipo de comunicación que se dirige a una o pocas personas fácilmente ubicadas e identificables.

•          Pública: aquella que está dirigida a públicos amplios, heterogéneos y anónimos.